我们应该过圣诞吗?——第3篇从伦理学的角度

圣诞都过完好几天了,马上是元旦,结果我还在扯这个事情。

不管怎样,写东西还是有始有终的好些,尽自己所能把这个问题写清楚,或者是自认为的清楚也行。

圣诞前后吵得热火朝天的"不过圣诞"的问题,其角度就是从伦理学的角度切入进去,然后论证了"过圣诞"就是"不爱国",进而推出"不过圣诞"的结论。

所谓伦理学,就是道德学,不过研究的主要是道德为什么会这样的问题。比如人不要说谎,这大概是文明社会共同的一个道德典范,但是假如有孩子问,我为什么要遵照"不说谎"的道德,那就涉及到当时确定下来这个道德背后的问题了。

比如典型的可以说,这个社会如果大家都说谎,那人与人相处的时候就需要花费很多时间和精力来判断对方说的到底是什么意思,从而加剧社会运转的成本,进而影响了每一个人自身,让每一个人的很多时间和精力都被浪费了。

因此我们大家都认为"不说谎"是应该要遵守的道德规范。"说谎"对个人可能没什么大问题,但是一旦扩大到全社会,其影响就非常巨大。

那现在来看看"过圣诞"这个事情,如果从伦理学背后的意义来分析,大概会是什么呢?

【壹】过圣诞对个人的影响

国内大多数人过圣诞基本都是和朋友出去吃吃饭,聊聊天,买个平安果就算过了圣诞。

剩下的可能是有那么少部分,会像外国人一样过圣诞,准备圣诞树,给孩子准备圣诞礼物等等。

这前一种,就是正常过日子,后一种,如果这些人信基督,那也是宗教信仰自由,跟其他人无关。

【贰】过圣诞对社会的影响

我们再把前面个人的情况推广到全社会,看看是什么样?

推广还是分两种来说,第一种就是吃饭聊天的过圣诞,这其实对社会并没什么大影响,大家正常情况下也要吃饭聊天,只是圣诞当天人比较多而已。

第二种就是正规的过圣诞,这大概是信基督的家庭才会这样过。如果全中国都这样过,那可以想象,古人传承下来的儒释道大概已经被渗透得面目全非了。

但是这第二种情况的发生,应该是先有基督信仰,才会有过圣诞的行为;而不是先有过圣诞的行为进而导致对基督的信仰。

因此可以认为第二种情况不会发生。

那结论就来了,过圣诞对社会并不会有大影响,最多就是又一个双十一而已。

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